Wednesday, June 2, 2021

Để một người làm quan, trăm họ được nhờ kiểu Do Thái

Để một người làm quan, trăm họ được nhờ kiểu Do Thái

Người Do Thài Da Màu và người Do Thái da Trắng có gì khác biệt ?

= Điểm tương đồng giữa người do thài da trắng và người do thài da màu là:

+ Chung một dân tộc chung một tôn giáo

+ Là con cháu của tổ phụ Abraham Jacob và Isaac

+ Đồng nhất tư tưởng

= Điểm khác biệt giữa người do thài da màu và người do thài da trắng là:

+ Khác biệt ngoại hình, khác biệt về gien di truyền DNA

+ Thậm chí không cùng dòng máu vì môn phái Do Thái giáo cho phép người ngoài gia nhập dân tộc qua quy trình cải đạo tôn giáo.

+ Một chút khác biệt văn hoá do mỗi cộng đồng do thái đa số thường sống tách biệt do muốn duy trì bản sắc riêng biệt của mỗi cộng đồng.

Ví dụ như : nguoi do thái Ashkenazi sống chung với người do thài Ashkenazi,

tương tự dân tộc do thái sephardic sống chung với rân do thái Serphadic,

và người do thái da đen sống chung với dân do thái da đen ethiopian.

người do thài hoa hạ sống chung với người do thái trung hoa.

- Tóm lại là Dân tộc Do Thái giống như một nước Mỹ Hoa Kỳ thu nhỏ nhưng mang tính chất dân tộc và tôn giáo thống nhất.


= Thành tựu

+ Nếu google "jewish scientist" "jewish nobel prize" thì kết quả hiện ra cũng toàn người do thái da trắng

+ Những người tiên phong đầu tiên khởi xướng phong trào lập Zionism để lập quốc Israel đại đa số là người do thái Ashkenazi da trắng. 

+ Những chính trị gia ở Israel đa số người do thài da trắng Ashkenazi và các đời tổng thống thủ tướng Israel cũng toàn là nguoi do thai Ashkenazi da trắng.

+ Các tỷ phú Do Thái giàu sụ cũng đa số nguoi do thài Ashkenazi người da trắng.

Sau khi quốc gia Israel ổn định, người do thái da trắng Ashkenazi hỗ trợ đóng góp tài chính để giúp đỡ những người do thái da màu được trở về tổ quốc Israel và quay lại cội nguồn bản sắc dân tộc Do Thái sau hàng ngàn năm hoà huyết dân ngoại bản xứ với bản sắc dân tộc đã bị đánh mất và quên lãng.

Có thể thấy người do thái da trắng đã gìn giữ bảo tồn và phát huy bản sắc dân tộc Do Thái và phát triển nâng cao cái tính dân tộc Do Thái lên tầm cỡ đẳng cấp cao.

Trong một dân tộc ắt hẳn theo lẽ tự nhiên thì sẽ có những nhóm người tài giỏi nổi trội hơn, và thành tựu của những tinh hoa của một dân tộc có lợi và mang tiếng thơm cho toàn dân tộc. Hay như người Việt có câu nói một người làm quan cả họ được nhờ là vậy, hay

Để một người làm quan, trăm họ được nhờ. Điều này quá đúng với dân tộc do thái khi người do thái da trắng Ashkenazi đã làm rạng danh thơm tho cả một dân tộc Do Thái với nhiều khác biệt về màu da và chủng tộc.

- Theo Parag Khanna thì Tương Lai Thế Giới thuộc về Châu Á ( the future is asian ) vậy thì người do thái da vàng sẽ đóng vai trò gì ? Đó là một ẩn số.

+ Tranh ảnh người do thái da màu hay người do thài da vàng

= Hình ảnh người do thái da trắng

người do thài ashkenazi do thái nhân
nguoi do thài da trắng do thài nhân bạch tộc tóc hoàng kim
nguoi do thai tóc đỏ

Thursday, November 16, 2017

Người Do Thái Hôn Nhau

đàn ông người do thái hôn nhau
 nam nhi người do thái trao nụ hôn cho nhau #nguoidothai
 nam giới người do thái hôn nhau
 con trai người do thái hôn nhau
 đực rựa người do thái hôn nhau
 là đàn ông phải thế
 là đàn ông người do thái phải thế
 ông già người do thái hun nhau
 ông lão người do thái hôn nhau
 ông cụ người do thái hôn nhau
 giới trẻ người do thái hôn nhau
 thanh niên người do thái thơm nhau
 thiếu niên người do thái hôn nhau
 thanh thiếu niên người do thái hôn nhau trong quân đội
 Hai lão già người do thái mi nhau
 Hai cụ ông người do thái có râu trắng dài bạc phơ hôn nhau
Nào đàn ông người do thái thơm nhau là đàn ông "nguoi do thai" phải thế

Bạn có thắc mắc vì seo người do thái hun nhau không nà ? Có lẽ vì họ là một dân tộc văn minh và thông minh chăng ? Có thể là như vậy. Thật thú dzị phải không nèo ?

Ban nhạc KISS hình như cũng có thành viên là người do thái. Trong tiếng Anh thì KISS có nghĩa là hôn theo động từ và danh từ. Bản thân mìn thì hổng rành tiếng Ăng Lê cho lắm.

Cá nhân tui thấy thì chuyện đàn ông người do thái mi nhau là điều thú vị trong văn hóa do thái. Chính sự khác biệt và yếu tố khác người tạo nên thương hiệu bản sắc dân tộc truyền thống đậm đà cho người do thái. 

Theo tui đc bít thì người do thái là một rân tộc thông min nên văn hóa của họ cũng phải hay hay thì mới tương xứng dzới đỉnh cao trí tuệ.

Hy vọng là sẽ có hủ nữ nào đó vô tình ghé ngang qua trang blog này.




Monday, October 23, 2017

Beard and Mustache Râu và Ria Mép

Theo tư tưởng thần bí Kabblah, con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa. Điều này có nghĩa là tất cả các bộ phận của cơ thể đại diện cho một sức mạnh khác nhau của Thiên Chúa. Chủ nghĩa thần bí Kabbalah cho chúng ta biết rằng bộ râu đại diện cho sức mạnh lòng thương xót của Thiên Chúa.

Genesis 1:26 Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy tạo nên loài người như hình Ta và giống như Ta, để quản trị các loài cá biển, chim trời, súc vật trên cả trái đất và các loài vật bò trên đất.”

Psalm 133 Thật tốt đẹp thay và phước hạnh biết bao khi anh em sống hòa thuận với nhau ! Ðiều ấy chẳng khác gì dầu quý giá trên đầu chảy xuống, Chảy xuống râu, Chảy xuống râu của Aaron, Rồi tiếp tục chảy xuống trên vạt áo của ông ta. Ðiều ấy giống như sương móc từ Núi Hermon sa xuống các rặng núi Zion, Vì tại đó CHÚA đã ban phước, Phước hạnh của sự sống đời đời.

Leviticus 19:27 Các ngươi chớ cắt mái tóc xung quanh thái dương mình hoặc xén bộ râu mình,

Râu quai nón là những sợi tóc mọc xuống từ đầu cho đến phần còn lại của cơ thể. Râu quai nón là chiếc cầu bắt nhịp kết nối giữa lý trí và trái tim, giữa tư tưởng và hành động, giữa lý thuyết và thực hành, giữa ý định tốt và việc làm tốt. Đó là lý do chúng ta (người Do Thái) không cắt râu quai nón, nhưng để Râu quai nón phát triển sinh sôi nảy nở, để mở một dòng chảy của lý tưởng và triết lý của tâm trí vào lối sống hằng ngày của chúng ta. Thầy Aron Moss

Vinh quang của khuôn mặt là một bộ râu; niềm hân hoan của trái tim là một người vợ; di sản của Thiên Chúa là trẻ em (Shabbos 152a) the glory of a face is its beard; the rejoicing of one's heart is a wife; the heritage of the Lord is children (Shabbos 152a)

Đàn ông người Do Thái thường để râu quai nón, nam giới người Do Thái xem râu quai nón là một biểu tượng của vẻ đẹp nam tính.

Một nhà văn thời trung cổ ghi nhận, “để trang điểm khuôn mặt của một người đàn ông là râu của ông ta” (Cyrus Adler, W. Max Muller, và Louis Ginzberg 2004).

Râu được cho rằng đó là do Thiên Chúa ban cho đàn ông để phân biệt đàn ông với phụ nữ. Do đó, việc cạo râu, hay nhổ râu, hoặc làm hư hỏng bộ râu là một sự sỉ nhục. Bị người khác cắt râu hay bị người khác cạo râu là một sự nhục nhã đối với người Do Thái.

II Samuel 10:1-5 Sứ Giả Của Vua Đa-vít Bị Người Am-môn Làm Nhục

1 Chẳng bao lâu sau đó, vua dân Am-môn qua đời. Con vua là thái tử Ha-nun lên ngôi kế vị.

2 Vua Đa-vít tự nhủ: “Ta muốn đối xử trung hậu với vua Ha-nun, con vua Na-hát, y như vua Na-hát đã đối xử trung hậu với ta.” Vua Đa-vít liền sai một số triều thần đi sứ đến chia buồn với vua Ha-nun về sự qua đời của vua cha là Na-hát. Vậy triều thần vua Đa-vít đi sứ đến nước dân Am-môn.

3 Nhưng các tướng lãnh dân Am-môn tâu với chúa mình là vua Ha-nun: “Bệ hạ tưởng Đa-vít thật sự kính trọng vua cha khi sai sứ đến chia buồn với bệ hạ sao? Không đâu! Đa-vít sai sứ thần đến với bệ hạ chỉ để dò xét và do thám thành đô với mục đích đánh chiếm thành sau này!”

4 Vua Ha-nun truyền lệnh bắt các sứ thần của vua Đa-vít, đem cạo sạch râu một bên mặt, cắt bỏ một bên nửa áo quần của họ ngay phía mông, rồi thả họ về.

5 Vua Đa-vít nghe tin, sai người đi đón các sứ thần vì họ cảm thấy nhục nhã lắm. Vua bảo họ: “Các ngươi cứ ở lại thành Giê-ri-cô, chờ cho râu mọc lại, rồi hãy về

Người cùi được cạo râu để phân biệt họ với những người khác vì căn bệnh đáng sợ của họ. Những người để tang cắt hoặc nhổ râu của họ như là một dấu hiệu của sự đau buồn, một thực tế bị các thầy tư tế chỉ trích. Nhưng đối với phần lớn, người Do Thái luôn xuất hiện với một bộ râu rậm, đầy đủ, bao gồm cả một bộ ria mép được cắt tỉa. Người thợ hớt tóc đã được sử dụng cho nghi thức cạo râu và thỉnh thoảng cắt tỉa. Các thầy tư tế bị cấm cắt tỉa các góc cạnh bộ râu của họ. Một trong những phương cách các chiến binh có thể hạ nhục kẻ thù hoặc làm cho gã trở nên suy nhược là cắt râu của gã.

Chúng ta có thể thu thập từ các bức phù điêu và các di tích khác của thế giới cổ đại rằng các quốc gia khác mà người Do Thái có mối quan hệ thường xuyên có những phong cách râu khác nhau. Khi Giuse ở Ai Cập, ông đã cạo râu (St 41,14), phù hợp với tục lệ người Ai Cập. Thật là lạ lẫm, phụ nữ Ai Cập đeo râu nhân tạo gắn vào cằm của họ vào những dịp lễ nhà nước, còn đàn ông thắt hàm râu thành những búi tóc nhỏ. Dân du mục cắt bớt hai bên bộ râu của họ, tạo ra một bộ râu nhọn. Người Babylon và Assyria có bộ râu quăn công phu và người Hy Lạp cạo râu. Trong suốt thời kỳ người Hy Lạp cai trị Palestine, phong tục này khiến nhiều người Do Thái từ bỏ bộ râu của mình, một dấu hiệu từ bỏ Do Thái giáo. Trong thời hiện đại, bộ râu đầy đủ đã trở thành dấu hiệu của người Do Thái Hasidic. Râu cũng là dấu chỉ của người đàn ông trưởng thành, có gia đình của một số giáo phái Kitô giáo.

Maria Ngô Liên chuyển ngữ (Lv 21, 5; 2 Sm 10, 4; Is15, 2; Gr 9, 26) Trích dịch tác phẩm “All Things in the Bible” của tác giả Nancy Tischler Đọc thêm: Adler, Cyrus, W. Max Muller, and Louis Ginzberg, “Beard”, jewishencyclopedia.com (accessed December 30, 2004).